«… воля Божия, благая, угодная и совершенная» -
Рим. 12:2
Иеремия 29:11 -
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас,
Намерения во благо, а не на зло,
Чтобы дать вам будущность и надежду».
Пятилетний Рома в магазин идёт.
Скоро будет праздник, скоро Новый Год,
А потом, конечно, будет Рождество,
И подарки будут, торт и торжество!
Мальчик на витрины направляет взгляд,
Рома очень счастлив, Рома очень рад –
Мама идёт рядом, можно попросить,
Что ей будет надо Роме подарить.
Сколько здесь товаров в магазине этом!
И увидел Рома в золоте карету –
Лошади гнедые впряжены в неё,
Колокольчик звонко на узде поёт,
Из пластмассы глазки у коней горят –
«Покупай, скорее!» - людям говорят.
«Мама, видишь, мама, вот подарок мой,
Лучший в мире самый, самый дорогой!
Ничего другого больше не хочу,
Буд-то бы уже сейчас, сам я в ней лечу.
У кареты ободки, золотая рама!»
«Ты, сыночек, погоди – отвечает мама.
Мама грустно-грустно на карету смотрит,
Обращаясь к Роме, говорит: «Посмотрим».
Наступило Рождество, праздничные сборы,
И подарки раздадут очень-очень скоро.
Сердце бьётся малышей, что в подарках будет?
Никого из всех детей мама не забудет.
Рома в залу побежал, в зале много света
Он под ёлку заглянул – вот его карета!
Исполняются мечты, мальчик весел, рад.
«Сделал, Ромка, глупость ты, – говорит вдруг брат, –
Втрое больше мама выбрала карету,
Принесла её домой, захотел ты эту!
У кареты той был ключ, и она каталась,
По сравнению вот с той эта - просто жалость!»
Мама лучше разберёт, мама лучше знает,
Что ребёнку подарить - пусть она решает.
«Ты когда её просил - маме грустно стало,
Но она, тебя любя, всё же обменяла
Ту большую, заводную, лучшую карету
На подарок маленький, на карету эту!»
И подобным образом мы себя ведём,
Наполняем мыслями свой сердечный дом –
«Именно вот так Господь должен отвечать!
Именно вот то Господь мне обязан дать».
Забываем в прихотях, по такому случаю,
Что Господь желает дать Своим детям – лучшее,
Что ко благу только сердце приведёт!
Но порою в гневе людям Бог даёт….
Так царём Израиля царь неверный стал,
В гневе Бог Саула по их просьбам дал.
Иисус молился – «Чашу пронеси»,
Иисус помиловать Господа просил.
Но сказал Он Богу – «Воля не Моя,
Ну, а впрочем, воля будет пусть Твоя».
И сегодня видим славу мы Христа,
И Его за подвиг хвалят все уста.
А ведь мог Его Отец и с креста свести,
Но дал лучшее Ему, чтобы нас спасти.
Доверяйте Богу, принимайте всё,
Бог нам лучшее даёт, Бог от зла спасёт!
22.11.09.
Ирина Шилова,
Пермь
Задавать себе вопросы - это хорошо.
Прочитано 11469 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы